中國作家協會主管

疫情期間，讀了龔鵬飛創作的長篇小說《燕子花》，格外喜歡。

我和龔鵬飛都出生在益陽資陽的長春垸，年紀差不多，還在上世紀七十年代末同過學，對鵬飛的文學才華認識較早、印象深刻。在《燕子花》這部小說前面部分的札記里，讀到了很多兒時的生活場景，比如打得螺、玩唧水筒、拌紙炮等；有些過去的童謠，如果不是小說中出現，幾乎都會忘記，如“天上滴的，地上撿的，金子銀子贖不轉的”。還有小說中那些原汁原味的益陽方言，喚起了我們對過去生活的許多回憶。我想，上世紀50年代到70年代資江岸邊出生的人，讀起來都會覺得親切。

在我看來，小說中幾乎是運用的紀實手法，寫了幾十個各個年代具有代表性的鄉村人物。作者娓娓道來，恍若讓我們與這些人物穿越時空直接交流對話，一同感受他們的愛恨情仇和悲歡離合。雖然每個人的故事不同，但這片土地上人們的勤勞善良在小說中格外鮮活生動。

小說中黃埔軍校6期畢業的李佑樺自殺后，生產隊的貧協組長陳滿翁媽自動提出把崽多年獻血給自己準備的“千年屋”（棺材）獻出來；大洪水期間，呂懷遠回家鄉給了駕船送自己的衛跛子一百元，但衛跛子只肯收15元，其余的退給呂懷遠的母親……這些都不失中國傳統的鄉村倫理。

當然，農民有農民的生存之道，他們也有處理人際關系的智慧和“平衡術”。比如小說中的稼妹，在村里選舉村干部時，他家6口人，發了6張票，按道理，會投給同一個候選人，但他把3張票投給他過去的冤家夏堯階的孫子夏進雄，這是他認同的人選，另外3票投給他的本家，這樣雙方都不得罪。

在創作中，作者能站在那個年代和每一個人物的角度，設身處地地替對方著想。謝丹新，曾經是白沙村的治安主任。作者既對他充滿同情，又“讓”他在后來的歲月里，不斷地理解這個時代和適應這個時代。對夏進雄這個地主的后代，作者深入這個人物的內心，既寫出了他要求進步、想改變人們對他家族印象的心理，又寫出了他在受到打擊之后的不思進取、甘于平淡甚至頹廢。這實際上就是鄉村的“人間煙火”，既不人為拔高，又不進行過度的道德評判。

這部小說寫了資江岸邊一個村莊的70年歷史，著重寫了上世紀70年代到2018年這段歷史。我們從小說中也可以看到從出集體工、分田到戶，到拆隊屋，到成年男女去城里和南方打工，鄉村一度出現了拋耕棄地現象，再到近些年脫貧攻堅和鄉村振興的一個個政策舉措、亮點成就，這樣一個鄉村發展的軌跡歷歷可辨。

在這個過程中，各種群體利益的矛盾和糾葛，凸顯了農村改革發展穩定的艱難?！鞍咨炒宓暮油痢钡葞讉€章節，尤其讓我感到在城鎮化進程中，怎樣找到利益的平衡點，把發展的速度和保護農民的合法權益的矛盾處理好，努力激發農村發展活力，形成共同發展致富的動力和合力，確實是從事“三農”工作尤其是農村基層工作的同志的一門學問。

我在主持省委改革辦工作時，曾經主編過《湖南基層改革探索100例》，選入了益陽市著力打造農村人居環境的升級版的典型經驗。從小說中，我讀到了白沙村的人居環境改造的具體實施，不單是寫事，更寫人，寫人面對這一變革時的態度，這說明作家不僅很接地氣，還具有把握鄉村歷史進程的敏銳和深入生活的自覺。

對于像我們這樣的年齡段的人來說，回不去的童年是我們心中一種淡淡的憂傷，童年的很多器物，將要失傳。還有隨著普通話的普及，新一代的故鄉人幾乎不怎么說那些方言俚語了，因此我覺得作家把它們記錄下來，這實際上也是在做一項具有深遠意義的文化工作。

黃永玉說：“故鄉是自己的被窩，它的氣味，是自己最熟悉而又無可替代的氣息?！弊x《燕子花》，更加理解了這位湖湘大畫家、大作家的話。